Sindicatos y RSE

. viernes, 16 de noviembre de 2007
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Por Fernando Barbero El pasado 7 de noviembre asistí como invitado en Sevilla a un Seminario de "Respuestas Sindicales a la RSE", organizado por la Secretaría de Igualdad y Juventud de UGT Andalucía. Faltó la presencia de alguna empresa, organización empresarial o cámara de comercio que contrapesara las opiniones de las ponencias: una organización de consumo, otra de asociaciones vecinales, otra de voluntariado y, por último, una organización ecologista.

Por supuesto, todas ellas estaban muy descontentas, en primer lugar, con las empresas españolas y su utilización de las memorias de sostenibilidad como soporte propagandístico y, en segundo lugar, de la falta de implicación de los gobiernos en el desarrollo e impulso de la misma.

Pero lo que me interesaba de verdad era la postura sindical al respecto, por cierto muy tajante:

1) Las empresas intentan utilizar la RSE para esconder de su personal la actividad sindical y evadir así el diálogo social y la negociación colectiva cuyo resultado final son los convenios colectivos.

2) Los sindicatos (en plural) no han sido jamás consultados por ninguna empresa y por ningún organismo certificador acerca de la opinión de estos sobre el contenido de las memorias de RSE publicadas en España. Además, en todos los casos hubiera sido muy negativo.

Así están las cosas del dialogo entre las partes interesadas y las empresas. Por un lado, las partes que no ven por ninguna parte esa RSE y por otro los Sindicatos afirmando que lo primero es la negociación colectiva y luego la RSE.

Como el empresariado tampoco está a la zaga ya que, como decía un alto cargo de CONFEMETAL, él solo haría formación para su personal y si era gratuita como política de RSE.

No sé como lo véis pero creo que estamos muy, pero que muy, al comienzo del camino y con una dura cuesta por delante.
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Empresolíticos

. jueves, 15 de noviembre de 2007
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Por Juanjo Martí. El ex-ministro Josep Piqué de industria durante el gobierno de Jose María Aznar ha sido nombrado presidente de la compañía aerea Vueling

Política y empresariado han ido durante siglos de la mano, del feudalismo a la nobleza monárquica, hacia la burguesía. Es un hecho que tiene como máximo exponente a principios de este siglo el nombramiento de Gerhard Schröder (ex-presidente alemán) como gerente del consorcio de gas ruso Gaszprom; momento cúlmine tras seguidas acciones políticas en favor de Rusia y sus relaciones con la Unión Europea.

El mundo de la política como trampolín al mundo empresarial y a la inversa crea un coto de poder reducido a un escaso porcentaje de la población mundial, como es bien sabido aunque parece que ignorado motivo por el cual este nuevo post.

En un momento donde a nivel español se observan tendencias que marcan nuevamente un brecha salarial en la que la clase media o sube o baja, tenemos también una profesionalización del tercer sector; esperemos que este cambio pueda constituirse en un stakeholder que permita contrarrestar este crecimiento de las diferencias sociales. Siga leyendo >>>

IFAW: por el bienestar humano a través de los animales

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Por Leticia Rebeca Gasca Como consecuencia de la colaboración anterior relacionada a la labor del IFAW (International Fund for Animal Welfare) a favor de los animales damnificados en Tabasco, decidí investigar un poco más acerca de las actividades de esta organización.
Descubrí un testimonio reciente del Dr. Rodolfo da Silva: “Cuando el plumaje de un ave es contaminado con petróleo u otro químico, pierde su capacidad de permeabilizarse y como consecuencia de controlar su temperatura corporal.
En este caso, los pingüinos son forzados fuera de las aguas heladas en estados de hipotermia llevando a la deshidratación y hambruna”.
Un grupo de pingüinos habían sido afectados por un derrame de petróleo, pero fueron rescatados después de varias semanas de trabajo por el equipo de rescate del IFAW junto con personal de la organización uruguaya SOCOBIOMA (Sociedad para la Conservación de la Biodiversidad en Maldonado).
Este rescate no sólo salvó la vida de estos animales, también permitió consolidar la Red de Rescate y Rehabilitación del IFAW y compartir el conocimiento de cómo llevar a cabo estas acciones de rescate con la SOCOBIOMA.
Y es que la misión del IFAW es mejorar el bienestar de los animales así como de los seres humanos.

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El reporte social, eje de la tercera edición de Revista Sinergia

. lunes, 12 de noviembre de 2007
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¿A quién le pertenece mi tiempo?

. domingo, 11 de noviembre de 2007
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"Que el hombre vuelva a capitalizar siglos en vez de capitalizar leguas. Que la vida humana sea más intensa en lugar de ser más extensa."
La Penúltima Versión de la Realidad
. Jorge Luis Borges. 2005. Instituto Cervantes, RBA, Barcelona.

"Hay días en que me cuesta creer en el sentido humano de la vida misma. Momentos en que la monotonía de mis actos no hace otra cosa que ratificar la irracionalidad de mis motivaciones. "
Anónimo
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Por Oscar Chamat. Primera imagen:
Es un sábado cualquiera, cinco de la tarde. Salgo a caminar y me siento en un parque. Entre las criaturas que disfrutan de si mismas, me fijo en un par de perros peleando por un juguete que creen les pertenece y que una vez uno de ellos (el más pequeño y ruidoso) logra su posesión, sale corriendo donde su dueña a entregárselo y repetir el ritual. El juguete se lo da a una señora de unos treinta y cinco años vestida para un sábado de descanso: pantalones anchos, camisa de algodón con colores vivos -seguramente entre semana prefiere colores neutros y texturas frías para no llamar la atención en el trabajo-; no parece ni muy adinerada ni muy apurada económicamente. Pero hay algo que hace que me fije en ella de manera especial: una conversación por uno de esos teléfonos de última tecnología que, según la publicidad, te permite conectarte donde quiera que estés (creo que la realidad es que te impide desconectarte donde quiera que estés) y de la cual, por la vehemencia de su gesticulación y el tono de voz que sube momentáneamente, apenas logro captar algunas palabras: "entregas", "urgente", "¿ahora?". Sin duda está tratando de solucionar algún inconveniente en el trabajo. La compadezco.

Segunda imagen:
Esa visita al parque me hizo recordar el cuento de Borges con el cual comienzo esta entrada, donde se propone como principal diferencia entre el ser humano y el resto de la naturaleza es que cada cual podría -es una posibilidad- acumular tiempo mientras que las plantas acumulan energía y los otros animales distintos al ser humano, territorio. Cuando Borges dice "acumular tiempo", se refiere a la capacidad que tiene el ser humano para acumular conocimiento: el tiempo materializado en una idea, una tecnología, una palabra o un libro es a lo que se refiere el autor. Cuando las gentes españolas llegaron a América no eran conscientes de este hecho y dieron por sentado que el tiempo, y por lo tanto el conocimiento, de la población indígena no servía para nada y era necesario crear una taula rasa sobre la cual comenzar a escribir la historia.

Tercera imagen:
Sigo sentado en el parque; aunque la señora no ha dejado de hablar por el teléfono, lo sigue haciendo de una manera más tranquila, pero con el ceño mucho más fruncido; los perros no han dejado de correr una y otra vez detrás de "su" juguete; aparece en mi mente Borges y su concepto de acumular tiempo. Sin quererlo se unen esas tres imágenes en una misma pregunta: ¿acaso no estamos actuando como esos perros que luchan por un juguete?.

El ritmo de vida de la actualidad nos condiciona a evitar actuar en contra de lo que nos hace diferentes del resto de seres vivos. Es decir, buscamos que nuestra capacidad de acumular conocimiento, experiencias y en últimas, tiempo, sea reemplazada por nuestra capacidad no-humana de acumular energía (dinero) y espacio (bienes materiales: una casa grande, un viaje al otro lado del planeta que nos permita sentir que el mundo es pequeño). Cada vez luchamos por tener más, con la estúpida ilusión que cuando tengamos lo suficiente (lo cual rara, muy rara vez ocurre) podamos dedicarnos a acumular tiempo. Vivimos con empeño -en el sentido literal y figurado de la palabra*- en comportarnos como animales para ver si algún día podemos comenzar a ser seres humanos. Mantenemos, como los perros del parque, una lucha con quien vive al lado por un juguete que creemos que nos pertenece, pero cuando lo tenemos en nuestro poder, en lugar de poder disfrutarlo, tenemos que entregarlo a su verdadera propiedad. Vivimos con la ilusión de pensar que el sábado en la tarde es para cada cual y para quienes nos hacen ser seres humanos. Pero mentira, vivimos en función de aquello que nos permite acumular energía y espacio. Por eso creo que en esta zoociedad quien triunfa, quien tiene la jaula más grande, es quien es más animal, no quien más la necesita. "El triunfador" en el mundo de hoy, es quien ha logrado acumular más energía y territorio, no quien es más humano -por supuesto que no me refiero al sentido "humanitario", lo digo en el sentido borgiano de acumular conocimiento y experiencia.

Según mi mínimo conocimiento en antropología cultural, casi todas las tribus que aún existen en el mundo, al igual que su ascendencia, comparten una reverencia y respeto hacia las personas mayores. En esas culturas éstas son la fuente de sabiduría y conocimiento. Ellos tienen la última palabra, son quienes han acumulado la historia de su pueblo. Sin embargo en nuestras zoociedades, estas personas parece que no existieran. El ritmo de vida de hoy necesita animales de reflejos rápidos, no la lentitud de quien ya posee el tiempo. Necesita de energía, no de sabiduría. Necesita materia, no conocimiento. Necesita animales, no personas.

Imagen final:
Sigo en el parque. La señora del teléfono ya ha dejado de hablar y parece más relajada jugando con sus perros. El timbre de su teléfono le vuelve a sonar. Esta vez parece que es algún familiar: su voz se suaviza y sus gestos mucho menos categóricos. Un remedo de sonrisa aparece en su boca (aún hay rastros del disgusto que le dejó la llamada anterior). Entre ladridos de perros y gritos de niños alcanzo a escuchar: "no mamá, no puedo ir a cenar esta noche, me llamaron del trabajo y tengo que pasar por la oficina... si, lo sé, hoy es sábado... ¿que te parece si nos vemos la otra semana?". Mientras observo la mirada perdida de la señora (¿se estará preguntando por el trabajo o por su madre?), uno de sus perros se acerca a mi. Me huele. Suena mi teléfono y el perro sale corriendo asustado. No conozco el número. ¿Será mi jefe?.

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*empeñar: 1. tr. Dejar algo en prenda como garantía del cumplimiento de un compromiso o de la devolución de un préstamo. 6. prnl. Insistir con tesón en algo.
Diccionario de la Real Academia Española.

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Llega a Tabasco equipo de rescate para animales damnificados

. viernes, 9 de noviembre de 2007
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Por Leticia Rebeca Gasca. Ante las peores inundaciones de los últimos 50 años en el sureste de México, el Fondo Internacional para la Protección de los Animales y su Hábitat (IFAW) envió un equipo de rescate.
Hasta el momento se han reportado 3 muertes humanas, pero alrededor de veinte mil personas todavía están aisladas en sus casas y aún más se encuentran en albergues.
Mientras que un gran número de animales de producción y de granja, incluyendo los de traspatio, han muerto o siguen atrapados por las aguas.
Además, se teme que muchos animales de compañía, que no pudieron ser desalojados con sus dueños, se encuentran en condiciones de hambre y salud sumamente graves.
La prioridad del IFAW es ayudar a mitigar la magnitud del desastre para la población damnificada de Tabasco, atendiendo a sus animales, que en muchos casos es el único patrimonio que les queda.

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Iberdrola: alinear estratégicamente la calidad de vida

. jueves, 8 de noviembre de 2007
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Por F. Xavier Agulló. Practicar dentro lo que se quiere ser fuera es la llave de la creación de reputación corporativa, no hay responsabilidad social sin responsabilidad laboral. Hay pocos sectores para los que la conciliación de la vida laboral con la familiar y personal no proporcione réditos a medio y largo plazo, pero hay algunos sectores en los que es especialmente recomendable a nivel de reputación corporativa.

Iberdrola acaba de cerrar su IV convenio colectivo, en el que incluyó la conciliación como elemento pivote alrededor del cuál gira la nueva estrategia interna en responsabilidad social. La familia, la calidad de vida, es el eje motor. Para una empresa que se dirige al gran consumo y, en concreto, a los hogares, que les proporciona calor, luz y confort, es importante el alinear lo que quiere ser fuera con su ser y actuar dentro de la propia empresa.

A partir del 5 de noviembre, los empleados de Iberdrola Grupo disfrutarán de una jornada flexible (intensiva) que se desarrollará entre las 7.30 horas y las 15.30 horas. Además de mejorar la calidad de vida de los y las profesionales, que dispondrán de más tiempo libre, la medida favorecerá el incremento de la productividad de la Compañía, gracias a un aumento global de 500.000 horas de trabajo. Otras medidas pactadas son:

- La ampliación de 8 a 10 años de la edad de los hijos menores que dan derecho a la reducción de jornada por guarda legal.
- La subida a 3 años del período máximo de excedencia por cuidado de familiares con reserva de puesto.
- La adecuación de la organización para que los trabajadores a turnos puedan disfrutar de sus derechos de conciliación.
- La implantación de un complemento de hasta el 100% del salario fijo durante la suspensión del contrato por paternidad.
- El mantenimiento, fuera de Convenio, tanto de la posibilidad de reducir la jornada a cinco horas diarias sin disminución alguna de salario, durante el periodo que va desde la incorporación de la baja maternal hasta que el hijo cumpla 1 año de edad, como los 15 días de permiso retribuido antes del parto.

Gracias a la firme apuesta por estar a la vanguardia en las políticas de Recursos Humanos, IBERDROLA se ha convertido en 2006 en la primera compañía eléctrica española en recibir el certificado de Empresa Familiarmente Responsable, según la Norma EFR 1000-1, otorgado por la Fundación + Familia y apoyado por el Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales.

Ello debe aportar mayor credibilidad externa a la creación de reputación corporativa, reforzando mensajes que, a buen seguro, veremos en las próximas campañas de comunicación externa de la compañía sobre la familia y la calidad de vida.

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Se premian proyectos de innovación social

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Por Leticia Rebeca Gasca. Esta es una historia de innovación: Un grupo de mujeres indígenas quechuas habían sufrido en silencio la violencia intrafamiliar por miedo, por vergüenza ó por la imposibilidad de defenderse.
Sin embargo, decidieron dejar sólo de lamentarse para pasar a la acción y se agruparon mediante el proyecto Defensorías, una respuesta comunitaria a la violencia familiar, de Perú y enfrentaron unidas la difícil situación que viven.
Por ello, ganaron en 2006 el primer premio del concurso Experiencias en innovación social, convocado por la CEPAL con el apoyo de la Fundación W.K. Kellogg.
Y es que quizá lo que ha faltado es innovar, reinventar la manera en la que vivimos la responsabilidad social, el desarrollo ó la sustentabilidad.
Así, para lograr esta innovación el primer paso es cuestionar lo que actualmente hacemos ó nos falta hacer.

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Cuenta tres: Tú… Ella… Tu familia

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Por Anaiz Quevedo. La mujer venezolana es bella, inteligente, admirada en varios puntos del mundo, pero cada cuatro horas ocurre un hecho de violencia contra ella. No importa su condición económica ni su grado de instrucción la situación se repite una y otra vez. Sólo en el 2005 se registraron 36.777 casos de violencia contra las mujeres en Venezuela, psicológica, verbal, emocional o física según datos de AVESA (Asociación Venezolana para la Educación Sexual Alternativa), Centro de Estudios para la Mujer y Fundamujer.

No hay que ser muy experto para entender que este problema no sólo afecta a la mujer sino a la familia por cuanto en Venezuela predomina la cultura matricentrista (el núcleo familiar gira en torno a la mujer, la gran matrona, la que echa para delante, la que decide, la que es madre y padre debido a la alta incidencia de paternidad irresponsable). La especialista Laura Acevedo afirma que de una mujer en armonía nacen generaciones saludables, si ésta vive en zozobra su descendencia también. De allí lo esencial de trabajar en el despertar a tantas mujeres que piensan que vivir en violencia es parte de la rutina para construir una sociedad màs equilibrada.

Las cifras mundiales también invitan a la reflexión. Según el estudio presentado por el Secretario General de Naciones Unidas en octubre de 2006, en el ámbito mundial, "las mujeres entre 15 y 44 años tienen más probabilidades de sufrir mutilaciones o de morir debido a la violencia masculina que por causas como el cáncer, la malaria, los accidentes de tránsito o la guerra, combinadas".

Afirma el mismo estudio que "por lo menos una de cada tres mujeres ha sido golpeada, obligada a tener relaciones sexuales o maltratadas de otro modo a lo largo de su vida

¿Quién es el hombre maltratador?
El agresor procede de cualquier clase social, sin distingo de nivel cultural y económico.
En el 80% de los casos su conducta no está ligada al consumo de alcohol o drogas
No es una persona agresiva de forma habitual, ejerce la violencia sólo contra su mujer
La mayor parte de los agresores no son enfermos mentales.
Hasta los momentos, la posibilidad de recuperar a un agresor no son muy alentadoras
Los hombres maltratadotes tienen graves obstáculos para reconocer y aceptar sus sentimientos como la tristeza y el dolor emocional
Vivieron violencia doméstica en su entorno y crecieron con estereotipos equivocados de lo que debe ser un hombre y una mujer.

"Saca lo mejor de ti"
"Cuenta tres: tú, ella, tu familia, saca lo mejor de ti. Detén la violencia". Este es el mensaje que reciben hombres, jóvenes y niños en Venezuela desde el viernes 21 de septiembre, Día internacional de la Paz, hasta el 25 de noviembre de este año , Día internacional de al eliminación de la violencia contra la mujer, como parte de la campaña concebida por el Sistema de Naciones Unidas de Venezuela y la Fundación Banco Fondo Común para reducir la violencia hacia mujeres y niñas en el país. El mensaje invita a los hombres de todos los estratos sociales a reflexionar sobre el problema sin por ello culpabillizarlos. El objetivo es sumar a los hombres como aliados en esta lucha exhortándolos a no generar violencia.
Esta es la primera campaña sobre este tema que se diseña y se produce totalmente en Venezuela también con el objetivo de apoyar el esfuerzo iniciado con la promulgación de la Ley Orgánica sobre el Derecho de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia. La campaña también abarca dos mediciones una a su inicio y una al culminar en una muestra de 1200 hombres (entre 13 y 55 años de los estratos socioeconòmicos AB, C y D) con la finalidad de explorar creencias, percepciones y actitudes que los hombres tienen en el país hacia la violencia contra la mujer.

Cifras que marcan
Las mujeres en Venezuela se deciden a denunciar que son víctimas de violencia al cabo de una media de 14 años de agresión por parte de su pareja. El hombre maltratador necesita por lo menos 7 años de terapia para recuperarse o cambiar (los casos de violencia extrema son irrecuperables)

Ver video dirigido a los hombres venezolanos


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Utopía?

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Por Alexandra Millán. Es realmente la Conciliación de la vida familiar y laboral (entendiéndose por Conciliación el equilibrio trabajo/familia) una Utopía? La verdad es que a la fecha, existe un grupo importante de personas trabajadoras que por una percepción social generalizada, consideran a la Conciliación como una Utopía, quizás el poco manejo del concepto o el nuevo lenguaje utilizado ha generado tal percepción, como una práctica poco alcanzable, pero desde tiempos inmemorables, la Conciliación ha existido dentro de las empresas a nivel mundial y en Venezuela, específicamente, desde la misma época de los inicios de la industria privada.

Si observamos con detenimiento las prácticas responsables publicadas hoy en día en materia de Conciliación, veremos que las organizaciones venezolanas a lo largo del tiempo y en la medida de sus posibilidades y de políticas empresariales internas establecidas, han cumplido con alguna o muchas de ellas llamadas “Beneficios al personal”, “Beneficios Sociales “ etc.

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¿Salud y seguridad laborales?

. miércoles, 7 de noviembre de 2007
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Por Rosa Alonso. Esta es una prensa que pesa más de 13.000kg, que actúa como molde para placas metálicas para los automóviles. Desconocemos el origen del vídeo pero tememos que es una realidad del s. XXI.

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La doctrina del Shock

. martes, 6 de noviembre de 2007
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Por Juanjo Martí. La escritora y periodista canadiense conocida principalmente por su libro No Logo, ha presentado su última obra, La doctrina del Shock, en un acto organizado por la organización Attac en la biblioteca de la Universidad Complutense de Madrid el pasado lunes, 29 de octubre.





En un aforo completo y con asistencia agolpada en la puerta, la reflexión de Naomi Klein se centró en la capacidad que tiene el modelo económico neoliberal más radical de implantarse en los mayores momentos de crisis -como el Tsunami en Sri Lanka, la guerra en Irak o el 11-S- tratando de destruir el mito de que es la democracia donde triunfa este modelo.

“La ironía es que a los desastres naturales siguen los desastres neoliberales”
Klein recordó algo que pasó desapercibido en los medios de comunicación tras el tsunami en el Sudeste asiático. Sri Lanka estaba arrasada, con un gran número de víctimas, principalmente pescadoras. “Cuatro días después, el Gobierno de ese país aprobó una ley para privatizar el agua y la electricidad. En medio de la destrucción, se atrevió a presentar una ley así”.

A ello se añadieron las oportunidades para la especulación que traen estas situaciones. Meses después del tsunami, recorrió Sri Lanka y comprobó que las gentes pescadoras continuaban desplazadas en el interior del país para “protegerlas”, mientras que en la costa se sucedían las grandes obras para crear nuevos centros turísticos, “algo similar a lo que también sucedió en Nueva Orleans”.

“La información es el arma principal de resistencia contra el shock”, señala en referencia a la ley de la memoria histórica en España.
“La ironía es que a los desastres naturales siguen los desastres neoliberales”, señalaba Klein para reflejar cómo estas situaciones son propicias para introducir políticas privatizadoras agresivas ante una sociedad que se encuentra en estado de shock y es incapaz de reaccionar. “El shock es la pérdida de nuestra narrativa, de nuestra historia. (...) Para resistir al shock, lo mejor es saber y así ser consciente de lo que nos está pasando”.

Como ejemplos positivos, la periodista canadiense mencionó la reacción de la sociedad española ante los atentados del 11-M en Madrid, por mantener una memoria que tenía muy reciente. “Ahora creo estáis viviendo un debate muy difícil”, señaló en referencia a la ley de la memoria histórica que el Congreso de los Diputados aprobará esta semana. Y recordó que “la información es el arma principal de resistencia contra el shock”.

Latinoamérica como laboratorio de los Shocks

El mayor ejemplo de resistencia contra el shock lo encontró Klein en Argentina. “El lema de las manifestaciones en este país eran ‘No de nuevo’, ‘No otra vez’, porque existía una memoria colectiva”. Se trataba de la memoria de los shocks que vivieron la mayoría de los países latinoamericanos: la dictadura y la implantación de modelos neoliberales en ese contexto, “promovidos por el economista Milton Friedman”.

En La doctrina del Shock, la autora recuerda el papel desempeñado por este Premio Nobel de Economía en la implantación de políticas económicas agresivas en Latinoamérica, aprovechando el shock de las dictaduras sobre la población, principalmente en Chile donde el Friedman asesoró directamente a Pinochet.

Esta historia reciente de Latinoamérica fue la que inspiró a Klein a redactar La doctrina del shock. “Había una conexión entre el shock a los cuerpos –la tortura-, y el shock al país –la economía neoliberal-“, señaló.

“Existe una conexión entre el shock a los cuerpos –la tortura-, y el shock a una sociedad –la economía neoliberal-“
Klein llegó a Argentina atraída por las respuestas que la clase trabajadora estaba dando a la crisis económica que vivía en 2001, un país que fue capaz de expulsar a cuatro presidentes en dos semanas y de ocupar fábricas para que fuesen gestionadas por su propio personal.

“Las organizaciones argentinas de derechos humanos se habían centrado en cerrar los centros de tortura, pero se olvidaban de la última razón de esta tortura: la imposición de un modelo económico. Y eso es lo que ocurre ahora en Irak”. Para Klein, esa memoria colectiva necesaria para afrontar los momentos de shock se recuperó durante la crisis económica. “Y fue esa memoria la que le proporcionó al pueblo argentino la resistencia al shock frente al capitalismo del desastre”.
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Privatización: ¿Solución o conflicto?

. domingo, 4 de noviembre de 2007
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Por Juanjo Martí. La privatización de la esfera pública es un proceso que la ciudadanía experimenta desde finales del pasado siglo. En no pocos casos ha supuesto una delegación de responsabilidades políticas en corporaciones empresariales que reciben del estado la "clientela".

La progresiva privatización de los servicios sociales en estos primeros pasos del siglo XXI crea un incierto panorama en el marco de la Europa social y la Europa económica; porque el escenario ha cambiado a raíz de la integración en otro contexto y la progresiva internacionalización del mercado económico.

A nivel social la educación, la atención a la gente adulta mayor, la inserción sociolaboral y así en un continuo sin límites de atenciones comunitarias son privatizadas siguiendo un modelo norteamericano donde incluso las cárceles son privadas y requieren de presos/as para optimizar su balance económico (más presos/as más ingresos).

Una de las consecuencias negativas es la masa de personas trabajando en el campo social (psicólogos/as, educadores/as, trabajadores/as sociales, etc) que ven como su status laboral no cuenta en interés de producción con lo cual su categoría laboral, su reconocimiento social y remuneración está bajo mínimos.

El y la economista produce, el empresariado produce, pero el trabajador/a social es sustituible y se le contrata por subvención de un año; estamos ante un modelo social que está creando dos sociedades, quienes crean valor y quienes contienen a la masa popular cada vez más distanciada.
El estado ha permitido esta situación, es momento de reflexión por parte de las empresas que se dedican parte de su actividad económica a la atención social.
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Lo que podemos aprender de Tabasco

. sábado, 3 de noviembre de 2007
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Por Leticia Rebeca Gasca. El estado de Tabasco en México, jamás se ha enfrentado a una situación de esta magnitud.
El número de afectados por el desbordamiento de siete ríos, a causa de dos frente fríos y el desfogue de una presa, oscila en 700,000 y los albergues instalados son ya insuficientes.
Y este se convierte en un momento de unirnos y actuar.
Hoy, por fin, Rafael Elvira Quesada, Secretario de Medio Ambiente y Recursos Naturales de México afirmó que las inundaciones en Tabasco son un efecto del cambio climático. De forma textual: "Viendo cómo el río Grijalva iba subiendo el nivel, nosotros cerrando y deteniendo presas, viendo cómo la ciudad de Villahermosa se vio inundada por una cantidad de lluvias impresionantes, sin precedentes; es precisamente el trastorno del cambio climático".
Dado el número de costas, México es muy vulnerable al cambio climático y según pronósticos científicos, el efecto sería la presencia de sequías en unas partes del territorio y en otras "grandes inundaciones". Y de hecho, la situación se está cumpliendo en el país. Sequías en el norte, inundaciones en el sur.
Y usted, como la ciudadanía responsable del mundo, ¿qué puede hacer?

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Por la democratización de la informática: CDI

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Por Leticia Rebeca Gasca. Imagine una aldea indígena del estado de Oaxaca (uno de los más marginados de México), ubicada a seis horas de cualquier otro agrupamiento humano, donde debido a su aislamiento y pobreza no hay acceso a medios de comunicación impresos, televisión, ni radio.

Pero esta comunidad de la etnia zapoteca cuenta con un centro de cómputo con conexión a Internet, por medio del cual descubre un caso de corrupción y desvío de fondos que estaban destinados a su propio desarrollo. La comunidad realiza la denuncia y recupera el dinero.

Se trata de un caso real, que es resultado del movimiento de democratización de la informática iniciado por Rodrigo Baggio hace doce años en Brasil.

Rodrigo Baggio es fundador del CDI, premio UNESCO en la categoría “Comunicación e Información”, y ganador del “Tech Museum Award” por ser creador de uno de los mejores proyectos tecnológicos en beneficio de la humanidad.

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