Por F. Xavier Agulló. Estos días oímos hablar de refundar el capitalismo, como si hubiera algo del sistema actual que se pueda aprovechar. Tiemblo sólo de pensar en cual puede ser el nuevo engendro. Pero el problema no es más que uno: la total ausencia de ética, de responsabilidad social, no sólo en los negocios, en la sociedad. La búsqueda del beneficio rápido, fácil, nos hunde en la miseria colectiva.
Contra la lacra de la especulación (financiera pero también inmobiliaria) hay iniciativas que nos brindan un haz de esperanza. Triodos Bank ha hecho públicos sus resultados del primer semestre de 2008, sus beneficios crecieron un 8%, parece no afectarle la crisis.
"La actual crisis del sistema financiero no está afectando de forma directa a Triodos Bank, ya que el banco nunca ha invertido en carteras de 'hipotecas empaquetadas' en productos de inversión, las llamadas 'subprime", afirman las mismas fuentes. "El banco elige quedarse cerca de la economía real e invertir en empresas y organizaciones sostenibles de mediano tamaño con las que mantiene un contacto directo", añaden.
Proximidad, confianza,... ética. Nada aprendimos del caso Enron años atrás, caímos de nuevo en el abismo de la codicia. Joan Antoni Melé, director territorial del banco para Cataluña y Baleares, con quien he coincidido las últimas semanas en un par de mesas y hombre reconfortante de extraordinaria vitalidad y espíritu crítico, comentaba en una de ellas como incluso un cliente llegó con millón de euros y le dijo: "no me importan los intereses que me dé, sólo quiero que mi dinero se destine a algo real".
Y ahora hay quien pone en entredicho la RSC... precisamente lo único "real" que ha tenido nuestro sistema económico-financiero los últimos años.
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La banca ética no pierde
Las 25 noticias más censuradas en los medios
Versió en català
La iniciativa Proyecto Censurado saca a la luz, desde hace más de 30 años, informaciones que no encuentran eco en los medios de comunicación de masa y que son censuradas por ser comprometidas. Ahora publica la lista de las 25 informaciones que, desde mediados de 2007 y hasta mediados de este año, han sido ignoradas en los medios.
La muerte de más de 1,2 millones de civiles en Irak en cinco años a causa de la acción de las tropas norteamericanas ha sido una de las informaciones más ocultadas, según Proyecto Cesurado. Tampoco se ha hablado de los efectos negativos del acuerdo comercial NAFTA entre Canadá, EUA y México, ni de la elevada cifra de asesinatos de sindicalistas en Colombia.
Otros temas que vieron la censura son el impacto de la ocupación en Afganistán para la población local, la realidad de millones de personas que viven en situación de esclavitud, el estado de las prisiones juveniles en Estados Unidos y las presiones por parte del Gobierno norteamericano a los ciudadanos y movimientos contestatarios.
Fuente: Ekoos.org
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RETOS, nueva red de territorios responsables en España
Por F. Xavier Agulló. En los próximos días se presenta formalmente la red de territorios socialmente responsables RETOS, que pretende aglutinar las iniciativas que surgieron a raíz de los últimos proyectos Equal europeos en España (Alcázar de San Juan, Diputació de Barcelona, Diputación de Málaga, Huelva, Gijón, etc.).
Pocas veces la parte transnacional de los proyectos europeos o el intercambio entre proyectos de un mismo territorio son de utilidad. En este caso la agrupación de proyectos Equal sí generó un beneficio tangible para la sociedad, que debe visualizarse en los próximos años.
Un Territorio Socialmente Responsable (TSR) ya es de por sí una conjunción, articulación y búsqueda de sinergias entre todos los agentes de un determinado territorio geográfico. Es bueno que aparezcan agrupaciones e intercambio de experiencias entre ellos, formando redes a mayor nivel, y esperemos que algún día también sea a nivel europeo e incluso... transcontinental.
Lo cierto que del concepto de TSR se habla y mucho en el sur de Europa y Latinoamérica, pero mucho menos o nada en otras zonas. Quizás sea la proximidad humana del mundo latino la que nos pide unirnos en un concepto común de TSR, de diálogo intersectorial, o quizás es que simplemente en el mundo anglosajón o norte-europeo simplemente no lo necesitan por sus mayores niveles de calidad de vida.
Pero lo cierto es que de TSR se habla cada vez más, y son cada vez más los ejemplos que podemos encontrarnos. No deja de ser un concepto todavía un tanto abstracto, poco trabajado y conceptualizado. Pero iniciativas como RETOS en España, Veneto Responsabile o el Microkyoto Impresa de la provincia de Bologna en Italia, el Municipio Socialmente Responsable Ituzaingo en Argentina, o los proyectos de Antioquia o Boyacá en Colombia, son buenos referencias de lo que se está cociendo.
De la praxis y el intercambio de experiencias se irán construyendo conclusiones que ayudarán a nuevos territorios que deseen formalizarse en un TSR el avanzar en ello. De momento en la América y Europa latinas se van desarrollando iniciativas, cada cual irá encontrando su propio camino y los elementos que compartir con otros territorios, pues cada territorios tiene necesidades y realidades distintas, y por lo tanto, el resultado final es necesariamente siempre distinto.
Los TSR pueden fácilmente convertirse en uno de los ámbitos de trabajo más interesantes en los próximos años para hacer llegar la RSC a todos los agentes sociales y para compartir un proyecto realmente responsable de territorio. Y quien sabe si una pieza importante en esta necesaria refundación del sistema económico mundial.
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Cuando Jáuregui hable con la "A"
Por F. Xavier Agulló. Desde que la UE sentó el precedente de hablar sólo de RS"E" (en el Libro Verde, en sendas Comunicaciones, etc.), parece que ello relajó sobremanera a los distintos gobiernos y administraciones públicas. Y es que parece para ciertos poderes públicos que la RSC es sólo cuestión de "E". Sin duda, es lo más cómodo para ellos.
Es muy fácil asignar responsabilidades sociales a terceras partes y no asumir las propias. Es muy fácil promover la RS"E" y olvidarse de tener que practicarla. Es muy fácil pensar que algo no nos incumbe.
Pero el abecedario empieza por la "A". No lo olvidemos. Hace tiempo que las administraciones públicas son conscientes que no pueden pedir RSC a las empresas sin practicarla a su vez, pero poco han hecho al respecto.
Y para ello, visto el efecto 'Al Gore' con el cambio climático, sería bueno que la que parece que es nuestra 'estrella politico-mediática' particular en RSC hiciera lo mismo. Me gustan sus provocadoras iniciativas como un índice de malas prácticas empresariales, pero también sería bueno que ahora, aprovechando la constitución del Consejo Estatal de RSE se fijara como prioridad la transversalidad de la RSC entre todos los ministerios y entre otras administraciones públicas, el desarrollo de cláusulas sociales en la compra pública o la mejora de la transparencia con memorias de RSC.
Cuando Jáuregui hable con la "A" habremos llegado a un buen momento para la RSC y dado una buena cantidad de combustible renovable a nuestra sociedad, que buena falta le hace.
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El Estado argentino deberá usar un lenguaje no sexista
Por F. Xavier Agulló. Las iniciativas para un uso de lenguaje no sexista siguen avanzando en distintos países y gobiernos. Ahora es el turno de un proyecto de ley en la Argentina, que de prosperar obligará a los gobiernos dependientes del Estado central a incluir a ambos géneros en sus comunicaciones. Aunque parece que parte de algunos planteamientos erróneos, como es la priorización del uso de dobles formas en vez de términos neutros, bienvenida sea la iniciativa. He aquí la noticia publicada en diversos medios:
Avanza en el Congreso una ley en tal sentido que ya fue remitido por el Senado a la Cámara baja. Preparan además, un manual de estilo.Siga leyendo >>>
El proyecto de ley ya a probado por el Senado y remitido a Diputados obligará a la administración pública nacional como el Poder Ejecutivo y los organismos descentralizados a aplicar y promover la utilización de un lenguaje no sexista.
Deberán por ejemplo, en los documentos públicos no hablar sólo de empleados, sino de empleadas cuando hasta el momento esas menciones se hacen en masculino.
La iniciativa elaborada por la senadora del PJ de Mendoza, María Perceval faculta al Consejo Nacional de la Mujer a redactar un manual de estilo para garantizar la igualdad entre el hombre y la mujer.
Perceval aseguró que la adaptación de la administración pública al uso de un lenguaje no sexista no es ninguna idea original, sino que implica dar cumplimiento a recomendaciones de la Unesco que intenta lograr la igualdad de sexos en el lenguaje.
En los hechos, y en el caso de ser sancionada la ley, el cambio se traducirá en la utilización de los sustantivos en su versión tanto masculina como femenina ya fuera en forma escrita u oral.
En un principio, el cambio sólo operaría en el Poder Ejecutivo y sus organismos descentralizados, ya que el proyecto es de adhesión voluntaria para el Poder Judicial y los estados provinciales.
Fe de erratas: "Colombia suscribe la DUBA"
Ricardo me aclaró que la DUBA (Declaración Universal del Bienestar Animal), es una iniciativa promovida por WSPA (entidad que hace las veces de secretaría), ASPCA, CIWF y RSPCA, que está en proceso de ser avalada por la Organización de las Naciones Unidas; por lo tanto, no es cierto como lo afirmé equivocadamente en el post, que la DUBA haya sido proclamada ya por la ONU o la UNESCO.
Por otra parte, aclaro que lo que hizo el Ministerio de Ambiente colombiano no fue precisamente suscribir la declaración, sino manifestar publicamente su apoyo a la misma .
Con el permiso tácito de Ricardo, comparto con ustedes un par de documentos que me hiciera llegar relacionados con la DUBA. El primero de ellos compila un breve acervo de preguntas frecuentes (FAQ's) sobre la Declaración, donde la WSPA responde interrogantes como: ¿Qué es la DUBA?, ¿por qué necesitamos la DUBA?, ¿qué es el bienestar animal?, ¿por qué la ONU debe tener en cuenta el Bienestar Animal?... entre otras. Por su parte, el segundo documento contiene la hoja de ruta que se ha venido siguiendo con el objetivo de alcanzar el aval por parte de la ONU a la Declaración.
Agradezco a Ricardo por su ayuda para hacer las correcciones del caso, y me disculpo con los lectores y lectoras de este espacio por haber incurrido en tales yerros.
Notas:
La imagen que acompaña al post está licenciada bajo Creative Commons; fue tomada de Flickr.com. Autor: Caribb.
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La cifra detrás de la cifra
Por Carlos Javier Delgado León. Hoy me he encontrado con una nota de prensa en la página web de la Presidencia de la República que hace referencia al reciente anuncio hecho por el Ministro de la Protección Social, Diego Palacios, según el cual “al culminar el presente año habrá 23 millones y medio de afiliados al Régimen Subsidiado de Salud en todo el país”.
Tal vez sea mi impresión, pero tal parece que la cifra de alguna manera llena de orgullo al Gobierno Nacional: ¡23 millones y medio de compatriotas con afiliación al Régimen Subsidiado!, pero… ¿En realidad se trata de algo para enorgullecernos?
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El capitalismo basado en el Estado-nación se termina... ¿y qué?
Por F. Xavier Agulló. El planteamiento de un futuro gobernado por 'corporaciones' (en el sentido anglosajón del término, 'grandes empresas') y no por Estados-nación no es ajeno a nuestros recuerdos. El film Rollerball ya nos planteaba una situación similar en 1975 y en su remake de 2002. El documental canadiense The Corporation (en el que se entrevista entre otras personas a Noam Chomsky, Milton Friedman justo antes de su deceso, Naomi Klein, o Michael Moore) asocia la personalidad de estas 'corporaciones' a comportamientos humanos patológicos. Recientemente leíamos en una entrevista en La Vanguardia al catedrático Santiago Niño Becerra asegurar que la crisis durará diez años, y aunque no terminará con el capitalismo, sí con su orden natural actual: "Yo opino que la figura del Estado irá a menos y que las grandes corporaciones tendrán más fuerza. Creo que General Electric es la primera corporación del futuro, es un caso a estudiar. En el futuro habrá más eficiencia, orden, aprovechamiento,… ".
En fin, aparentemente un futuro no muy halagüeño. Pero si analizamos el funcionamiento de un capitalismo autocrático basado en estados-naciones inoperantes, nos damos cuenta de lo poco útiles que representan ya en la actualidad, en un mundo global, y el mucho mal que han traído a la Humanidad.
De hecho, cada vez es mayor la parte de la población mundial que no se identifica con el Estado-nación al cual le ha tocado pertenecer, y se identifican más con corrientes, valores, creencias, marcas o intereses que poco o nada tienen que ver con sus adscripciones politico-administrativas. De hecho, incluso hay lugares en el mundo, como en África, donde en realidad nunca han existido tales Estado-nación, simplemente porqué entran en contradicción con sus sistemas tribales.
Así pues, ¿importa demasiado que desaparezcan los Estados-nación? Tengo mis dudas, pero de lo que estoy bastante seguro es que van a ir menguando en su importancia, lo estamos viendo ya. El tema es pues como afrontamos el futuro. La pregunta correcta pues sería... ¿un mundo basado en 'corporaciones' es necesariamente malo?
La cuestión pues es cómo conseguimos que estas 'corporaciones' (que bajo mi entender no tienen porqué ser sólo empresas, sino organizaciones de todo tipo, también pueden ser ONG, lobbies, centrales obreras, etc.) sean útiles al progreso de la sociedad. Y ello lo conseguiremos con 'corporaciones' socialmente responsables. No olvidemos que han sido las 'corporaciones' irresponsables, con la connivencia de los gobiernos, las causantes de la crisis económica y financiera actual.
Llegamos pues a un punto donde, acaso, la RSC llegue a ser el leitmotiv del día a día, del nuevo orden mundial. Pero para conseguir 'corporaciones' socialmente responsables será necesario tejer infraestructuras sociales que presionen sobre su devenir y estrategia: la web 2.0 (o x.0), el consumo y la inversión responsables, las veedurías ciudadanas, etc., pasarían entonces a ser el contrapoder a estas 'corporaciones', en un odi et amo interdependiente y simbiótico.
Algo bueno sacaríamos de todo ello, al menos, no habría fronteras geográficas. No veo a priori como las 'corporaciones' fueran un sistema peor al actual de los Estados-nación.
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¿Necesitaremos dos planetas en el año 2050?
Por Mirna Isabel Rivera. Con sólo leer este título sabemos que está escrito de manera irónica, que es imposible tener dos planetas, aunque efectivamente lo podríamos necesitar según la clase científica. Lo cierto es que de seguir con los actuales esquemas de producción y de consumo la sustentabilidad de la vida en el planeta está en riesgo de desaparecer.
El calentamiento global es un tema de suma importancia, podría parecer hasta dramático decir que es de vida o muerte, pero lo es. Pareciera que sólo la clase científica y académica lo toma en serio, sin dejar por fuera un reducido porcentaje de personas consumidoras y empresas responsables. Paradójicamente, los esfuerzos de quienes más contribuyen a esta situación, los países más industrializados y ricos, no están brindando acciones concretas, rápidas y efectivas, al punto que se ha politizado este tema y hasta podríamos aseverar que se ha burocratizado, caminando al ritmo de la apatía.
La clase experta en desarrollo sostenible, como es el caso de los Centros de Producción Más Limpia a nivel mundial está urgiendo al sector empresarial y a los gobiernos para que realicen proyectos de reducción de emisiones utilizando el método de Producción Más Limpia, que busca minimizar el consumo de energías fósiles y maximizar el de energías renovables. Recomiendan al sector eléctrico que evolucione de un modelo hidro-térmico a uno altamente renovable. El sector térmico debe evolucionar con uso de biomasa para usos productivos y ampliar la gama de tecnologías limpias. Desde el punto de vista esotérico, esto sería como la quinta dimensión: energía pura y sabiduría plena.
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Después del Blog Action Day
Por Carlos Javier Delgado León. Escribo esta entrada para compartirles un muy buen post publicado por Gonzalo Ramírez Cleves, profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad Externado de Colombia y blawgger de Iureamicorum, donde comparte su visión sobre lo que dejó el segundo Blog Action Day que se llevara a cabo el pasado 15 de octubre. Copio y pego algunos apartes:
"Al revisar la página del Blog Action Day nos encontramos con unas cifras impresionantes 12.686 blogs inscritos para participar y una audiencia estimada en 13'411.991 cibernautas, aunque hay que anotar que las cifras se redujeron, ya que en el 2007, según el vídeo de promoción, se inscribieron 20.000 blogs. La experiencia fue buena, ver esta gran cantidad de blogs reflexionando sobre un tema de urgente solución, la pobreza global, resulta a todas luces provechoso, sobretodo para intercambiar ideas. Sin embargo al explorar más a fondo el contenido de los post me encontré con una gran cantidad de post basura, que los blogs inscritos ni siquiera se habían acordado que el día 15 tenían que escribir sobre pobreza y que algunos aprovecharon para promocionar sus páginas o blogs de carácter comercial, incluso con material pornográfico. Ésto que nos lleva a pensar. Que el Evento no estuvo tan bien organizado, no se filtraron las páginas, se quiso mostrar números y cifras más que calidad, y que el Blog Action Day necesita de un reajuste si pretende convertirse en una organización virtual seria.
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¿Usted por qué se levantará? Yo, por la pobreza
Por Leticia Rebeca Gasca. El Arte de Vivir es una ONG fundada hace 25 años presente en 146 países. Participa con la ONU en los comités de salud, educación, desarrollo sostenible y resolución de conflictos.
Y como un acto de coherencia se sumará a Levántate y Actúa, una iniciativa de la Campaña del Milenio de las Naciones Unidas y el Llamado Mundial Contra la Pobreza (GCAP por sus siglas en inglés).
Por ello, quienes integran la Fundación se movilizarán para plantar más de 100 millones de árboles en todo el planeta.
Recordemos que en 2007, 43 millones de personas en todo el mundo se levantaron para incentivar a los gobiernos a sumar esfuerzos para luchar contra la pobreza.
Y ya que se acerca el 17 de octubre, Día Internacional para la Erradicación de Pobreza, se invita a que la ciudadanía nos sumemos con la pequeña acción de formar un grupo, leer la declaratoria que está disponible en el sitio oficial y físicamente levantarnos de nuestros asientos por los Objetivos de Desarrollo del Milenio.
Levantarse es decir basta a la pobreza y pedir que nunca más mueran criaturas a causa de enfermedades prevenibles ni que haya familias que sobrevivan a base de desperdicios que otras desechan.
Después de todo, somos la primera generación que cuenta con los recursos y con la tecnología suficientes para acabar con la pobreza y el hambre.
Si desea integrarse a alguno de los grupos que se levantarán contra la pobreza, puede buscarlos en el sitio oficial de la campaña.
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Cuando el Derecho se olvida de sí mismo: Blog Action Day post
Por Carlos Javier Delgado León. Presumo que muchos de los posts que se publicarán en torno a éste nuevo Blog Action Day habrán de referirse a que hoy en el mundo hay más de 1400 millones de pobres (personas que intentan sobrevivir con menos de 1.25 dólares al día conforme a la reciente modificación que hiciera el Banco Mundial de los parámetros para medir la pobreza), o que en el año 2005, cerca de 30.000 criaturas morían diariamente víctimas del hambre y la miseria; estadísticas que son todo un monumento a la vergüenza.
Ante tamañas cifras, y aprovechando el empujón del Blog Action Day, me fue inevitable como abogado sentarme a pensar un rato en qué hace o qué ha hecho el Derecho por la gente pobre del mundo. Recuerdo que desde mi primera clase de Introducción al Derecho mis docentes trataron de esforzarse (a cuales mucho, a cuales poco, a cuales nada) por hacerme comprender que uno de los fines del Derecho era precisamente la justicia; pero… ¿De qué justicia estamos hablando cuando casi la mitad de la población del mundo es pobre?
Por estos días hemos hablado mucho sobre la crisis financiera (¿mundial?), y nos hemos referido a los planes que los gobernantes de turno han ideado para paliarla. En Estados Unidos –el mejor ejemplo-, es bien conocido por todos que el gobierno de George W. Bush promovió la creación de una ley que le facultara para inyectar la exorbitante suma de 7000 millones de dólares al sistema financiero norteamericano. Según cifras de la FAO, para reducir el número de personas que sufren de hambre en el mundo para el año 2015, se necesitarían cerca de 150.000 millones de dólares. Para la fundación La Caixa, de España, erradicar la pobreza mundial costaría tan sólo la décima parte de la suma destinada por el gobierno de Estados Unidos a salvar los bancos que causaron la crisis*.
Como nos lo recordara Charles Taylor (Ética de la Autenticidad, 1994), el Derecho no es un fin en sí mismo, sino un medio legítimo para alcanzar otras cosas, entre ellas, fundamentalmente la justicia. Sin embargo, no puede haber justicia en una sociedad que desconoce e ignora la dignidad de las personas que la conforman, y que premia la irresponsabilidad de una parte por encima de la satisfacción de las necesidades más básicas del resto.
Es triste atreverse a pensar que el Derecho muchas veces se olvida de sí mismo; sin embargo, me queda la esperanza de saber que el Derecho nos pertenece a todos por igual, y que por eso no debiéramos dejar que una parte lo manosee.
* * * * *
Notas:
*Las cifras las tomé de éste excelente artículo publicado recientemente por el periodista Argentino, Jorge Lanata, en Crítica digital.
La imagen que acompaña el post está licenciada bajo Creative Commons. Fue tomada de Flickr.com. Autor, Bruno. C.
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¿Seremos ciudadanía simple o amistosa?
Por Isabel Lorenz. En el ideario aristotélico de sociedad próspera, además de leyes, instituciones, gobiernos y sistema judicial justo, con prudencia y honestidad, la vida pública necesita de la amistad cívica, ese vínculo que une a la ciudadanía de un Estado a partir de metas y objetivos comunes basados en el respeto a las diferencias legítimas y la no discriminación. (Adela Cortina. Tribuna. El País. 6-5-08).
Cortina enuncia en el artículo de referencia, un conjunto de finalidades globales y locales, suficientes para fomentar la amistad cívica. Las metas comunes entre los Estados deberían ser erradicar el hambre, la pobreza y alcanzar los restantes Objetivos del Milenio; y los objetivos internos de los gobiernos tendrían que ser brindar eficiente educación, salud y trabajo, así como hacer realidad que toda la ciudadanía disfrutará de libertad. Sin duda no hay persona o gobierno que objete estos mínimos de concordia social. Sin embargo, estas metas y objetivos no parecen sellar el vínculo amistoso entre la ciudadanía.
Cuando en nuestras sociedades reconocemos los signos de la discordia, la indiferencia y la exclusión, es momento propicio para abogar por la amistad cívica, ese “intangible” necesario para educar en que la “diferencia”, el “prójimo”, no es el enemigo a derrotar sino un “semejante” con quien hay que afrontar los problemas comunes y resolverlos con justicia, a fin de garantizar igualdad de deberes y derechos para toda la ciudadanía de un mismo Estado y un mismo Globo.
La amistad cívica fructifica si la diversidad es un valor fundamental de la ciudadanía compleja; en definición de Cotina, seremos ciudadania cordial si aceptamos y respetamos las distintas capacidades de las personas, las diversas creencias religiosas, las preferencias políticas opuestas, las tendencias sexuales diferentes, las multiplicidad de razas, las opiniones divergentes y tantas otras expresiones de diferencias siempre que no atenten contra la libertad y la vida de otras gentes.
Quizás la escasez de amistad cívica se deba a la supremacía de una “ciudadanía simple”, aquella que sólo reconoce los atributos diferentes en el “prójimo” en cuanto guarda alguna semejanza con las características “propias”; una ciudadanía en estadio primario o instintiva.
Remontar ese estado “salvaje” de ciudadanía demanda, además de formación en amistad cívica, el respeto entre gente diversa, la solidaridad entre desiguales, en fin, actuar sin titubeos ni media tintas frente a las violaciones de los Derechos Universales de todas personas y quienes los violan.
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Otra "Hispanidad" con armas en la calle
Por F. Xavier Agulló. Aunque estemos acostumbrados a desfiles militares en los días patrios de los países occidentales, no por ello debemos dejar de condenarlos. Se asemejan más a regímenes como el norcoreano o el chino que a lo que deberían ser democracias occidentales.
Y un día patrio llamado 'Hispanidad' y que se celebra el día en que Colón descubrió América... menos aún. Fueron las armas las que terminaron con millones de personas y la diversidad cultural y lingüística del Nuevo Mundo. El contenido de dichos actos demuestra muy poco respeto a la paz, la convivencia y la multiculturalidad.
Como mínimo, el ejército podría desfilar sin armas. Lo único con un cierto aire responsable que he visto es la cabra de la legión, aunque eso sí, atada. Sería un acto de responsabilidad social de los gobiernos democráticos el eliminar dichos desfiles vergonzosos de sus agendas. ¿Cuál es el primero?
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Yasuní Oro Verde
Por F. Xavier Agulló. Es cierto que la humanidad se enfrenta estas semanas a algo desconocido, como atajar la primera crisis económica y financiera de la globalización.
Pero ante propuestas y soluciones un tanto más de lo mismo, se me antoja que discursos ridículos como los de Bush o Brown poco van a aportar de innovador en el mundo.
En cambio, donde realmente serían necesarias propuestas innovadoras hay un vacío intelectual de gran calibre. Este mes de diciembre el gobierno ecuatoriano debe decidir si dejar bajo tierra las reservas petrolíferas existentes en Yasuní. El Parque Nacional Yasuní está situado en la amazonía ecuatoriana. Reserva de la BIOSFERA por la Unesco por ser la zona de mayor biodiversidad de nuestro planeta y hogar de los últimos indígenas no contactados de Ecuador. Sin embargo, su subsuelo también contiene reservas de petróleo que podrían suplir 5 días del consumo mundial de crudo.
¿Merecen sólo 5 días de petróleo tanta destrucción? El presidente de Ecuador, Rafael Correa, ha realizado un llamamiento al mundo para dejar este petróleo bajo el subsuelo si los gobiernos internacionales le ayudan a encontrar alternativas de desarrollo económico de su país. La decisión de extraer el crudo se tomará en diciembre de este año.
Darwin se inspiró en Ecuador para escribir el "Origen de las especies" en 1859 ¿vamos a permitir asistir pasivamente a su desaparición?
La Campaña Yasuní Green Gold comenzará este mes su andadura europea en Londres y llegará a España -procedente de Luxemburgo- el martes 14 de octubre donde será presentada en Barcelona. Madrid acogerá a sus impulsores el día 15 en el Círculo de Bellas Artes, en la sala de Juntas a las 11:30 hrs., Cádiz el 16 y Córdoba el 17. En dichos actos se dará a conocer también el libro fotográfico Yasuní Green Gold que contiene inéditas e impactantes imágenes de la vegetación, la fauna y los habitantes de la zona y que se comercializa a 23,95 € para recaudar fondos en pro de la causa en las webs www.yasunioroverde.org y www.yasunigreengold.com.
¿Innovamos? ¿O nos limitamos a salvar lo insalvable, la especulación?
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Verdades dichas con humor
Se trata de un sketch de "The last laugh", un programa emitido por la televisión británica donde los humoristas John Bird y John Fortune ("the long Johns"), describen (yo no me atrevería a decir que parodian, sino más bien que retratan) con un finísimo y elegante humor negro, el origen, nudo y posible desenlace de la actual crisis financiera (¿mundial?), con la ayuda del asesor de inversiones George Parr*.
Es preciso indicar que tuve acceso al video gracias a un comentario publicado en uno de los recientes post del blog de Juan Antonio García Amado, Dura Lex.
Espero que lo disfruten como yo lo hice (se que así se será).
Notas:
*Nombre de personaje ficticio.
Los subtítulos del video fueron realizados por erioluk
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Sin un enfoque de género, imposible el desarrollo
Por Leticia Rebeca Gasca. Hace un par de semanas concluí un curso en Desarrollo Humano y Género, que además de permitirme conocer personas muy comprometidas, me dio la oportunidad de profundizar en en estos temas, así que aprovecharé para compartir mi reflexión final del curso: las mujeres somos pieza clave en el desarrollo.
Como interrogantes iniciales me pregunté: ¿Cómo se logra el desarrollo? y ¿quién hace el desarrollo? Las respuestas serían: el desarrollo se logra expandiendo la cantidad así como la calidad de capacidades (ó libertades), y para que dicha expansión sea auténtica la gente debe transformarse en protagonista de su desarrollo.
Recordemos que Amartya Sen afirma que “el éxito de una sociedad ha de evaluarse principalmente en función de las libertades fundamentales que disfrutan sus miembros”, y siendo el Desarrollo Humano (DH) la vía mediante la cual se expanden las libertades y por lo tanto, las opciones del ser humano, resulta enriquecedor analizar las contribuciones de la teoría de género a este enfoque particular de desarrollo.
Es imprescindible recordar que el Desarrollo Humano no determina las opciones validas que debería buscar una sociedad, es la propia sociedad quien debe discutirlas, decidirlas y asumirlas libremente.
Así, el género masculino ha recibido mayor número de libertades, tanto para el desplazamiento, la toma de decisiones, la representación y el acceso al poder en general.
Por su parte, el Banco Mundial (1995) reconoce que la rentabilidad social de la inversión en las mujeres es mayor que la inversión dirigida a los hombres. Sin embargo, es una visión restrictiva basarnos únicamente en una relación costo-beneficio para advertir el importante papel de la mujer en el Desarrollo Humano.
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¡Fedepalma responsable!
Por Carlos Javier Delgado León. Entre las tantas entradas pendientes por ser publicadas en el blog, estaba esta relacionada con el trabajo que ha venido desarrollando la Federación Nacional (colombiana) de Cultivadores de Palma en materia de Desarrollo Sostenible y Responsabilidad Social.
El caso de Fedepalma es un excelente ejemplo de responsabilidad social aplicada, pues como institución ha asumido un compromiso voluntario y honesto en pos del desarrollo sostenible de su sector económico, de sus comunidades de interés y de la sociedad colombiana.
Desarrollo sostenible: conforme lo informara hace algún tiempo la web de WWF Colombia, en julio pasado Fedepalma hizo público el lanzamiento de su programa de interpretación nacional de los principios de la Mesa Redonda de Aceite de Palma Sostenible, oportunidad que fuera aprovechada para ratificar su compromiso con la sosteniblidad ambiental, social y económica del sector palmero colombiano.
El objetivo de éste programa es la adaptación al contexto colombiano de los ocho principios establecidos por la RSPO para la producción sostenible de palma, así como el establecimiento de un conjunto de indicadores y medidas de desempeño que faciliten su cumplimiento efectivo por parte de quienes cultivan y procesan palma.
Principios de la RSPO para la producción sostenible de palma
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Contaminación en el agro y la minería
Por Martín R. Santos. Ya he destacado en una entrada anterior de este espacio la importancia que tiene el trabajo que viene haciendo el Observatorio de Empresas Transnacionales, que funciona dentro de la organización FOCO (Foro Ciudadano de Participación por la Justicia y los Derechos Humanos).
El mismo asume, desde la sociedad civil, un compromiso de control que muchas veces el Estado descuida, ya sea por escasez de recursos, tiempo o competencia o porque existen intereses económicos de por medio.
Recientemente, se han planteado dos acciones concretas de contaminación.
Por un lado, debido al aumento de los casos de envenenamiento por pesticidas en los últimos años, sobre todo en las regiones agrícolas de Buenos Aires, Córdoba, Santa Fe y Entre Ríos, en donde la situación es verdaderamente preocupante.
Todas las sospechas y estudios vinculan estos aumentos de la estadística con la producción de la soja transgénica y sus diversas implicancias.
"Lo principal es el daño a la salud y al ambiente, que está directamente relacionado con el glifosato, producido por la empresa Monsanto, y los pesticidas que se utilizan", aseveró Facundo Villar, del Observatorio.
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Una pregunta... otra pregunta
Por Carlos Javier Delgado León. La crisis explotó; según fuimos informados, el sistema financiero estadounidense estaba a punto de colapsar. ¿La solución?, suministrarle una dosis de emergencia de US$700,000,000,000. ¿En favor de quién?... ¡de la misma gente que la ocasionó!
Es preciso que admita que mis conocimientos de ingeniería finaciera son bastante limitados (claro que en este caso juega en mi favor que ni las propias mentes de Wall Street entendieron muy bien qué fue lo que crearon), pero desde que comenzó todo esto no deja de darme vueltas una pregunta en la cabeza: ¿por qué se hizo necesario premiar a quienes son más irresponsables?
El proyecto de ley para el rescate de la crisis, aun cuando luego de modificado por el Senado, prevé reformas como poner freno a los salarios de la clase ejecutiva, establecer controles al flujo de capital y aumentar el valor de los seguros para depósitos bancarios*, no ha previsto la exención o reliquidación de las deudas de quienes tienen deudas hipotecarias: la parte más delgada por donde el hilo hubo de terminar de romperse.
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La UE quiere acorralar la blogosfera
Por F. Xavier Agulló. No ha procedido el intento de la UE de acorralar los blogs, al menos de momento. Tras un polémico informe sobre la pluralidad y la concentración de los medios de comunicación, presentado por la eurodiputada Mariane Mikko, el pasado julio en el Parlamento Europeo, ha despertado de nuevo el eterno debate sobre la libertad de expresión. Entre bloggers y clase política se ha generado una ardiente controversia acerca del control que se debe establecer sobre los blogs, ya elevados a la categoría de nuevo medio de comunicación.
Ok, somos medio de comunicación, y debemos por lo tanto estar sujetos a las leyes que regulan a éstos. Pero el riesgo que implica la independencia que permiten los blogs hace que estén sufriendo los primeros intentos de control de la libertad de expresión que los define. Hay quien los ve como "el mal de todos los males", afirma el eurodiputado Raül Romeva. Esto no debe implicar que los blogs estén sujetos a más limitaciones que los medios de comunicación.
Una de las medidas, finalmente rechazada de momento por el parlamento europeo, era un registro voluntario de bloggers, algo inaudito pues implica criminalizar los blogs antes de que tengan que dar cuentas de sus opiniones, como en cualquier medio tradicional.
La periodista digital, blogger y Directora del II Congreso Internacional de la Publicación Electrónica, Sílvia Llombart, se pregunta "¿Por qué razón hay que exigir ética a los bloggers y no a los medios de comunicación? ¿Se sobreentiende que un medio de comunicación, por el sólo hecho de serlo, ya trabaja en base a un código ético? Pues no es así, y los hechos hablan por si solos".
Los medios de comunicación convencionales están sujetos al control político y económico, y a menudo es necesario un nivel sociocultural elevado para poder seguir de forma crítica los medios actuales, totalmente manipulados.
Frente al intento de control político, Llombart opina que "más que crear leyes y registros, lo que se debería hacer es un esfuerzo de formación para conseguir que los lectores puedan ejercer una lectura crítica y con lógica y decidir si lo que les están ofreciendo es veraz o no".
La transparencia y la libertad de expresión deben guiar cualquier regulación de la blogosfera. Porqué es el último reducto de libertad de expresión en el mundo. En Blog Responsable tenemos nuestro Código ético explícito, ¿cuál es el código ético de El País o El Mundo? ¿El que fija la inversión publicitaria o la plebesía al poder político? ¿Quién tiene más 'ética' y quién requiere de mayor regulación?
Quieren acallarnos, no lo conseguirán.
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SGE 21:2008. Nueva edición de la única norma certificable en RSC del mundo
Versió en català
Por F. Xavier Agulló. Corría el año de 1.999 cuando un grupo de personas reunidas en un congreso en el World Trade Center de Barcelona engendraron la que con el tiempo sería la única norma certificable en RSC a nivel global en el mundo: la SGE 21:2008 (otras como la SA8000 lo son a nivel parcial, y la ISO 26000 es guía y por lo tanto no será norma ni será certificable). Nueve años después, y en el mismo sitio, se presentó en fecha de primero de octubre de 2008 la tercera revisión, que viene a sustituir a la 2005.
Entre las novedades alrededor de la norma está la creación de un microsite propio (http://www.sge21.foretica.es/) o su traducción al catalán (además del castellano e inglés como la versión anterior), con lo que de hecho Forética plasma su firme apuesta por el estándar. Respecto a la versión anterior, la SGE 21:2005, la norma incorpora una cantidad relevante de cambios, que pueden consultarse en este guión.
Respondiendo a los objetivos establecidos para la revisión, en la nueva versión de la norma, se pueden encontrar dos tipos de modificaciones. Por un lado, aquellas encaminadas a garantizar la adecuación y actualización de los requisitos del estándar de acuerdo con la evolución del alcance de la Responsabilidad Social en estos últimos años; por otro, las propias de la mejora continua de toda herramienta de gestión que suponen el perfeccionamiento en la redacción y la reestructuración de los contenidos, optimizando la comprensión de los mismos en el proceso de implantación y auditoría.
Así pues, la mayoría de cambios vienen a responder a las necesidades de adaptación que la praxis diaria había demostrado necesarios, como el requisito de existencia de objetivos globales de RSC, de una memoria de RSC o nuevas y distintas funciones del comité de ética.
Aparece también la figura de 'responsable de gestión ética y socialmente responsable', requisito no plasmado en la anterior versión, y se transversalizan aspectos como el diálogo con los stakeholders y la política anticorrupción (que debe abarcar la relación con todos los grupos de interés). Toma mucha más relevancia las compras responsables, que tienen un tratamiento más detallado dada su importancia como motor de la RSC.
Asimismo, se introducen nuevos ítems específicos como la innovación responsable, las estrategias frente al cambio climático, la seguridad de la información, la política de accesibilidad en su sentido más amplio, los derechos humanos o la gestión de la diversidad.
Los trabajos del proceso de revisión, en los que tuve el placer de participar, duraron varios meses, y terminaron con dos sesiones participativas entre la variada membresía de Forética. En el anecdotario privado del proceso quedan aspectos como la discusión sobre el cambio climático (aunque parezca mentira, había quienes preferían no incorporarlo porqué lo negaban (?)), la reflexión sobre si la norma debía incluir o no como requisito el código de conducta (pues la mayoría de estándares existentes no lo requieren) o la revisión global del texto en términos de lenguaje no sexista (entorno a un 80% de los cambios propuestos fueron aceptados e introducidos, aunque quedaron para próximas revisiones sexismos como 'proveedores' o 'inversores').
La SGE 21 pues se adapta a los nuevos tiempos, mantiene y mejora su compatibilidad con otros estándares como el Global Compact, el GRI G3, la SA8000 o las buenas prácticas apuntadas en los borradores de la ISO 26000.
Actualmente cerca de 60 empresas disponen ya del certificado, la casi todalidad en España y una de ellas en Chile, mientras que Forética ha arrancado ya con fuerza en Argentina a través de presencia directa, lo que debe facilitar que empresas del país procedan a la certificación.
Esperemos y deseemos que este estándar, magnífico en su concepción, se extienda por el resto de Latinoamérica y por Europa (aunque esto último me temo que queda más lejos). A menudo pensamos que los estándares nacen en el mundo anglosajón, y cuando algo lo hace en el latino es menoscabado. La SGE 21 es un estándar de primer nivel, único, global y asumible por la mayoría de las empresas socialmente responsables.
Trabajemos a la par para conseguir que este no sea sólo el único estándar mundial certificable, sino que sea EL estándar de referencia mundial, en el mundo latino y también en el anglosajón, porqué su ya larga trayectoria lo ha dotado de enorme interés.
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Vivir bien: Una opción de consumo
Por José Carlos Purizaca. Las necesidades de las personas, impulsan a establecer diversas relaciones de consumo, quehaceres que a veces se vuelven hábitos cotidianos, y obviamos por ello reflexionar si el producto que voy a comprar es el que en realidad necesitamos.
Por ejemplo, quizá ayer pudimos comprar unas papitas fritas y bebidas gaseosas para ver un partido de fútbol que esperábamos ver por la televisión, ahora de ello no queda mas que la envoltura de este snack y la botella de plástico de la bebida, aparte claro de la inmensa cantidad de sustancias artificiales y riesgosas que hemos ingerido para ver un sano entretenimiento deportivo.
Ahora luego del trabajo es muy probable que iremos a casa, y quizás hagamos algo de deporte, o disfrutemos de ver a nuestra familia; pero también es posible que como muchas personas ya hacen: o vayan al market a pasear, o vayan a prenderse de la televisión o de la computadora, y así hacernos un mundo aparte del resto de gente que vive a nuestro alrededor.
En realidad nuestra vida es tan valiosa, que merece un tiempo especial, un tiempo para hacer cosas con otras personas, habla hablar, sonreir, molestarse, amistarse, para vivir, y todo esto podemos intentar forjar con adecuados hábitos de consumo, donde no sólo vivamos para consumir, sino consumamos responsablemente para vivir bien. Mucho depende de cómo enseñemos estos tips de vida a nuestra infancia, pero también recordemos hablar siempre con nuestras amistades de la tercera edad. Que tengan una buena semana amigas y amigos.
Publicado en Blog Responsable PERÚ
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ParkWay: Transformación de Vida
Por Alexandra Millán. Recientemente finalicé la lectura del Libro escrito por Eduardo Millán Marrero, titulado “Un Ángel Paralítico”, debo señalar que el libro plasma las vivencias de Eduardo desde antes de su accidente de tránsito hasta fecha reciente, confieso que la lectura me resultó muy fuerte y a la vez considero que el libro está lleno de sub lecturas e interpretaciones que puede realizar el lector.
Conmueve su narrativa, irrita la negligencia de terceras personas, preocupa la indiferencia hacia el mundo de las personas con discapacidad, específicamente el mundo de quienes sufren parálisis, pero a la vez, genera un sentimiento de ayuda hacia el prójimo, no sé si fue el enfoque del autor, pero la lectura lleva a que personas discapacitadas hagan empatía y vean el mundo con una óptica diferente, no quedarse en el dolor, en la depresión o en la soledad, esa soledad que día a día envuelve, es poder seguir adelante, encontrar un nuevo norte, un nuevo destino, un nuevo horizonte, es ayudarse, es ayudar y eso siento que ha hecho Eduardo con este libro, ayudar a otras personas desde sus vivencias, no importa si la condición es de discapacidad o no, siento que el no serlo físicamente y leer el libro te hace reflexionar, ver desde una perspectiva diferente la vida, te sensibiliza, te hace grande y pequeño, te sientes mezquina y agradecida de la vida, pasas de la impresión a la depresión, en fin, Eduardo ha tocado mi fibra más interna con su libro.
Si sientes que te quedan pocas plumas en tus alas, píntalas en el lienzo de la vida y si sientes que te esperan del otro lado, solo estás adelantado tu partida, porque todo es sólo... cuestión de tiempo.
Publicado en Blog Responsable VENEZUELA
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¿Juventud excluyente, intolerante y violenta?
Por Leticia Rebeca Gasca. En ciertas regiones, es aún común enterarse de acontecimientos que no hacen más que mostrar la intolerancia y el atraso de la sociedad.
Por ejemplo, el asesinato de dos jóvenes mujeres de Oaxaca, que trabajaban como locutoras en las radios comunitarias y su único error fue divulgar los derechos humanos de las mujeres.
También están los crímenes de odio por homofobia, por ejemplo cuando dos adolescentes mataron a pedradas a otro, “porque les molestaba su homosexualidad”.
Asimismo, y a pesar de los avances que logró México durante la Conferencia Internacional sobre VIH que se realizó en el país, aún se sostienen grandes prejuicios sobre el tema en la vida familiar y social.
Sin embargo, hace tiempo no sentía la impotencia que experimenté al conocer los resultados de la Primera Encuesta Nacional de Exclusión, Tolerancia y Violencia en Escuelas Públicas de Nivel Medio Superior, realizada en México. La encuesta se aplicó a 13,104 estudiantes de entre 15 y 19 años.
Es preocupante que 54% manifestó que no le gustaría compartir clases con estudiantes que viven con VIH, mientras que 52.8% desaprobó convivir en el aula con homosexuales, y 51.1% con personas con discapacidad.
Además, cuatro de cada 10 no aceptaría tener un compañero ó compañera indígena, ni tampoco de ideas políticas diferentes o religión distinta.
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